تعد قصة طاعون الرقص التي تكشفت في عام 1518 في شوارع فرنسا واحدة من أغرب وأشهر القصص والأحداث المربكة في التاريخ المعاصر.
ثم رقص مئات الأشخاص حتى الموت بلا حسيب ولا رقيب. لأكثر من 500 عام ، ظل أصل ظاهرة وباء الرقص الذي اجتاح مدينة ستراسبورغ الفرنسية بأكملها لغزا.
غالبًا ما يطلق الخبراء على هذا الوباء الغريب "هوس الرقص" ، المشتق من الكلمة اليونانية خورية ، والتي تعني أيضًا "الرقص" ، الهوس ، "الجنون".
بدأت القصة ذات صباح في يوليو 1518 ، عندما نزلت امرأة تدعى Frau Troffea إلى شارع في ستراسبورغ ، فرنسا ، وبدأت رقصة قهرية مجنونة استمرت ما بين أربعة وستة أيام.
بدت الراقصة مهووسة بالحركة ، ورغم الضغط الذي شعرت به على ملامحه ، لم تستطع التوقف.
بعد فترة وجيزة ، انضمت إحدى الجارات إلى رقصتها ، ثم رقصت أخرى. بحلول نهاية الأسبوع ، كان أكثر من 30 شخصًا يرقصون ليلًا ونهارًا.
خلال شهر تأثر ما لا يقل عن 400 مواطن بهذه الظاهرة الغريبة والاستثنائية. وتوفيت النساء بسبب الإرهاق والنوبات القلبية والسكتات الدماغية ، وقدر عدد ضحايا الطاعون بالعشرات.
قررت السلطات الطبية والمدنية أن أفضل علاج هو إخراج الناس من نظامهم ، لذلك قاموا بتخصيص منصة خشبية للراقصين والموسيقيين المستأجرين لإبقائهم نشيطين.
خلال هذه الأسابيع من الرقصات الجهنمية، مات حوالي خمسة عشر راقصًا كل يوم بسبب الإرهاق الجسدي البسيط أو السكتة الدماغية أو النوبة القلبية.
لم يستطع الضحايا التوقف عن الرقص والتلوي من الألم وهم يتوسلون للتوقف ، ولكن دون جدوى.
كان النبلاء والبرجوازية في ذلك الوقت قلقين من وباء الرقص ، فطلبوا مشورة الأطباء الذين شخّصوا هذا المرض على أنه مرض طبيعي ناتج عن الدم الحار الزائد.
فقرروا معاملتهم بالسماح لهم بالرقص ، وفتح لهم قاعات رقص ، وإرسال مجموعات لهم ، لكن "الدواء" لم يساعدهم.
تدريجيًا ، عانى الراقصون من كسور في العظام ونوبات صرع ونوبات قلبية وسكتات دماغية من الإرهاق والرقص المستمر.
واستمرت هستيريا الموت حتى انتهى فجأة ما يسمى بطاعون الرقص أو الوباء ، حيث بدأ في أوائل سبتمبر ، مخلفًا وراءه لغزًا وغموضًا يصعب حله.
حتى الآن ، لم يتم العثور على تفسير لهذا الحدث التاريخي الغريب.
فرضيات و نظريات حول طاعون الرقص :
أثر هذا الوباء بشكل رئيسي على الفلاحين والحرفيين وصناع الأحذية والعمال المياومين والخياطين والخدم والمتسولين وربات البيوت ، ولم يتأثر سوى عدد قليل من النبلاء.
من المهم أن نلاحظ أنه قبل الوباء بفترة وجيزة ، كانت هناك مجاعات وشتاء قاسٍ وصقيع وعواصف وصيف حار دمرت المحاصيل ، وكلها أدت إلى سوء تغذية السكان.
لم يستطع الناس تحمل نقص الغذاء واضطروا إلى الاقتراض وقتل الحيوانات في مزارعهم والتسول لتحمل المصاعب.
وقد سهل ذلك وجود أمراض مثل الجدري والزهري والجذام ، والتي انتشرت في جميع أنحاء البلاد. بالطبع ، كل هذه الظروف ساهمت في سلوكيات جماعية معينة.
افتراضات حول سبب الهوس بالرقص:
اقترح البعض أن السبب المباشر لتصميم الرقصات الخاص به هو تناول فطر الشقران ، وهو النسخة العضوية من عقار إل إس دي.
ومع ذلك ، فإن هذا غير محتمل ، لأنه على الرغم من أنه يسبب الهلوسة والنوبات ، إلا أنه من خلال منع تدفق الدم إلى الأطراف ، فإنه يجعل الحركة صعبة.
كما تم التكهن بأن الراقصين كانوا أعضاء في طائفة روحية هرطقة وأن الحادثة الغريبة كانت مدبرة.
ومع ذلك ، فإن هذا غير مرجح ، حيث ادعى معاصرو وباء الرقص أن المصابين لا يريدون الرقص ، وأن الراقصين أنفسهم عبروا عن بؤسهم وطلبوا المساعدة. علاوة على ذلك ، لم يعاملوا أبدًا على أنهم زنادقة.
تم تقديم النظرية الأكثر قبولًا على نطاق واسع من قبل المؤرخ جون ويلر الذي يلقي باللوم على الهستيريا الجماعية.
بعد المعاناة من الجوع والمرض والأزمات المتعددة ، تسبب الضغط الذي لا يطاق على السكان في ذهان هائل.
هذه الفرضية أيضًا لا تفسر سبب رقص الناس في بؤسهم. على الرغم من النظريات المختلفة لشرح هذه الظاهرة ، إلا أن وباء الرقص عام 1518 لا يزال لغزا حقيقيا اليوم.
ومن المثير للاهتمام أن هذا لم يكن الوباء الوحيد للرقص القهري في أوروبا في العصور الوسطى.
تم تسجيل حوالي عشر حالات من هذا القبيل قبل عام 1518 وواحدة في عام 1374 ، في مدن هي الآن جزء من بلجيكا وشمال شرق فرنسا ولوكسمبورغ.
لكن حالة 1518 هي ببساطة أفضل حالة موثقة.
أخيرًا ، رأت الكنيسة في طاعون الرقص نوعًا من العقاب الإلهي للقديس الصقلي القديس فيتوس ، وهو شخصية كاثوليكية عوقب بما نسميه الآن الصرع.
ماذا يقول العلم في قصة طاعون الرقص :
المؤرخ البريطاني جون والر ، مؤلف كتاب Time to Dance Time to Die ، لديه نظرية مفادها أنها كانت هستيريا جماعية.
بعد أن عانى الكثير من الناس من الجوع والمرض ، أدى التوتر إلى أزمات متعددة ، أدت جميعها إلى الذهان الشديد.
بعد دراسة السجلات التاريخية ، والسجلات التي توثق الوفيات ، وخطب الكاتدرائية ، والسجلات المحلية والإقليمية ، يعتقد جون أنها كانت نشوة لا إرادية.
يصف المتأثرين بأنهم أشخاص "لم يشعروا فقط بالرعشة أو الاهتزازات أو التشنجات" ، بل كانوا أيضًا في حالة تشبه الغيبوبة ، يحركون أذرعهم وأرجلهم كما لو كانوا يرقصون عن قصد.
لذلك كان الوباء بالنسبة للمؤلف بسبب اليأس والخوف من الموت والضياع.
من ناحية أخرى ، لوحظت العديد من الرقصات التي تُنسب إلى نفس "المرض" في القرنين الرابع عشر والسابع عشر ، لكن وباء الرقص عام 1518 هو الأكثر توثيقًا حتى الآن.
النظرية النفسية التي تفسر هذه الحقيقة بالهستيريا الجماعية هي النظرية الوحيدة التي كان لها أي مصداقية حتى الآن.
ومع ذلك ، لم يكن من الممكن حتى الآن شرح سبب هذا التفشي وكيف بدأت قصة طاعون الرقص في المقام الأول.
